Le fonds de ressources numériques du Réseau des études sur la Corée dispose de plus de 560 documents qui sont en accès libre (après inscription) sur son site Web. Le blog fait régulièrement un focus sur un chercheur membre du Réseau. Nous vous présentons aujourd’hui les publications de KIM Daeyeol, historien et professeur des universités à l’INALCO, qui sont accessible dans ce fonds.
– « 자연과 생명에 대한 조선인들의 인식과 태도 », Workshop Conceptions of ‘Life’ and ‘Nature’ in Classical Discourses, London, October 2015.
– « Sommaire du Supplément au Protocole du Temple des ancêtres royaux 宗廟儀軌續錄 (de l’année 1820) », 종묘의궤속록(宗廟儀軌續錄) Ⅳ, 한국학자료총서 45, 2015.
– « Sommaire du Supplément au Protocole du temple des ancêtres royaux 宗廟儀軌續錄et de son Appendice 宗廟儀軌別錄 », 종묘의궤속록(宗廟儀軌續錄) II, 한국학자료총서 45, 2014.
– « Pak Sedang (1629-1703) », https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01241108, prépublication, 2014.
– « 한국적 자연관과 생명관의 사상적 기반과 그 추이 », The 7th World Congress of Korean Studies, Manoa, November 2014.
– « Un regard socio-culturel sur la relation des confucéens avec le monde bouddhiste de la Corée au XVIIIe siècle », Pluralité religieuse et culturelle en Asie de l’Est (Chine, Corée, Japon), Paris, novembre 2014.
– « 宗敎文化 와 그 多元性 – 또 하나의 시각 », 종교문화비평, 24권 0호, 2013, pp. 249-291.
– « The social and cultural presence of buddhism in the lives of confucian literati in late Chosŏn: the case of Tasan », Seoul Journal of Korean Studies, vol. 25, n° 2, December 2012, pp. 213-241.
– « Sommaire du Supplément (de l’année 1785) au Protocole du temple des ancêtres royaux 宗廟儀軌續錄 », 종묘의궤속록(宗廟儀軌續錄) Ⅱ,한국학자료총서 45, 2012.
– « Reviving the Confucian spirit of Ethical practicality: Tasan’s notions of “Human Nature”(性) and “Heart-Mind”(心) and its political implication », SOAS-AKS, Working Papers in Korean Studies, n° 19, London, 2011.
– « De la ‘campagne’ à la ‘capitale’ – Essai sur la place des lettrés des ‘familles illustres de la capitale’ (京華世族) dans l’histoire socio-culturelle de la Corée du XIXe siècle », Mélanges en l’honneur de Marc Orange et d’Alexandre Guillemoz, Collège de France, 2010, pp. 271-280.
– « Les sons corrects pour l’instruction du peuple du roi Sejong », Patrick BOUCHERON (dir.) Histoire du monde au XVe siècle, Fayard, 2009, pp. 500-504.
– « Study as Identity: Some Characteristics of Tasan and his Entourage », Cinquième colloque international sur Tasan, Society and Culture in Tasan’s time in Korea and in East Asia (1762-1836), organisé par la Tasan Cultural Foundation et l’INALCO, Paris, 1-2 octobre 2009.
– « King Chŏngjo’s political strategy around the royal lecture on the Confucian classics », AKSE Conference, Leiden, 18-21 June 2009.
– « Chosŏn confucian scholar’s attitudes toward the Laozi », Sungkyun Journal for Asian Studies, vol. 7, n° 2, 2007, pp. 17-22.
– « La nature humaine décrétée par le Ciel et le cœur-mental chez Tasan Chŏng Yagyong (1762-1836) : une pensée de la pratique morale », Le néo-confucianisme en Chine et dans l’Asie orientale, June 2007.
– « Le Seigneur d’en-haut (Sangje ou Shangdi) selon les lettrés confucéens coréens des 17ème et 18ème siècles au contact du catholicisme », https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00360040, prépublication, 2005.
